REFERENTE INTERACTIVO

“Alguien habrá ido y habrá vuelto cuando vosotros apenas estéis yendo” con esta frase comenzó Almudena explicado este referente, la apunté porque me encantó, yo entiendo por esto que debemos intervenir de forma rápida antes de que otro lo haga por nosotros.

Este referente recoge un poco las ideas de los referentes anteriores. Se trata de la manera en que las personas se enfrentan a las cosas, el referente interactivo nace de todas nuestras dudas, según él da igual cómo sea el individuo en sí y el medio en el que se desenvuelva ya que lo importante en las relaciones es cómo se comuniquen las personas, todo es cuestión de factores extrínsecos e intrínsecos, sociales o económicos, este referente afirma que todos tenemos razón.

Pone el acento en la relación entre el individuo y su medio social, Deman señala “el individuo es un sujeto activo y juega un papel fundamental a la hora de determinar sus futuras elecciones, percepciones y decisiones”

Las necesidades hacen que el individuo tenga relación con el medio en el que está inmerso. Hay dos cuestiones para que el ser humano sea adaptado, en primer lugar el nivel de exigencias del individuo es demasiado elevado y por último que la sociedad no se adapte a las exigencias de los individuos. He de diferenciar por otra parte los tres tipos de actitud que se dan en sujetos o colectivos, se trata de tres formas conflictivas de enfrentarse al medio, de vivir en sociedad, tres formas de desadaptación. La primera de estas tres actitudes es a lo que llamamos Conformismo pasivo, se trata de una forma no conflictiva socialmente y que ataca a la individualidad, a la libertad y a la autonomía. Para que se dé el conformismo pasivo debe haber una elección voluntaria de la situación. A continuación nos encontramos ante la Retirada o Aislamiento, que consiste en evitar enfrentamientos y participación, refuerza el aislamiento y el abandono y se trata de una situación en la que la persona se ve obligada a llevarla a cabo. Por último está la Conducta antisocial objetiva en la que se interviene judicialmente y la que provoca enfrentamiento, violencia, y ruptura con las normas. En ocasiones una sola persona puede pasar por estos tres tipos de actitud.

Debemos enlazar este referente con la socialización ya que esta es un proceso que garantiza la reproducción cultural la interiorización de los patrones de conducta y formas de conducta de cada sociedad, se trata de una adaptación al sistema de roles existentes.

Existen tres tipos de socialización ya que no se trata de un proceso que se de en una etapa determinada de la vida, sino que es un proceso duradero que puede darse a cualquier edad. El primer tipo de socialización se denomina Socialización Primaria, en este caso el agente socializador es el grupo familiar que educa al niño, se trata de la forma de socialización más significativa ya que es la adquisición de las competencias sociales que permiten al sujeto su incorporación social al medio. Al segundo tipo de socialización lo llamamos Socialización Secundaria, es un proceso en el que el individuo ya socializado anteriormente se incorpora a un grupo y acata una serie de normas propias de dicho grupo y por último está la Socialización Terciaria, que se trata de la incorporación de un individuo a la sociedad después de un proceso de intervención  por su anterior conducta que se consideraba inadaptada.

Creo que este referente es el más completo de todos porque recoge un poco todas las ideas anteriores y además nos explica una serie de formas de desadaptación y a la vez se autorrelaciona con los tres tipos de socialización existentes.

EPD I

La lectura de Jaume Funes que trabajamos durante la EPD sobre los ciudadanos con diferencias culturales explica las causas por las que se llega a la marginación, algunos ejemplos son las sociedades inadecuadas, reacciones incorrectas, circunstancias problemáticas, construcciones problematizadoras de la dificultad… así como también las distintas intervenciones sobre esta marginación.

Me ha resultado bastante interesante el hecho de “deber actuar desde el derecho a ser persona y no desde la amenaza de llegar a ser problema”, este tipo de situación se da constantemente por lo que deberíamos intervenir lo antes posible en lugar de pensar que una persona desadaptada es una carga y un problema para la sociedad.

Según el texto existen diferentes políticas o acciones de integración que generan más marginación de la que intenta evitar. Un ejemplo de esto puede ser la prevención de SIDA, se trata a las personas con esta enfermedad de forma diferente, como si no fueran seres humanos, como si fueran inferiores a los demás y al hacer campaña de ello, a mi parecer, se fomenta la marginación de estas personas.

Estuvimos hablando sobre los diferentes factores que dificultan la sociedad actual como el poder adquisitivo, la clase social, la aceptación de normas, el medio y el entorno familiar. Por extraño que pueda parecer el factor más determinante es el poder adquisitivo, ya que nos encontramos en el sistema capitalista en el que el dinero es el factor más importante, lo que hace que se propicie la exclusión social por el tema económico.

Para finalizar dejo plasmada mi propia definición de desadaptación según lo recogido en el texto y conforme al debate posterior realizado en clase.Se trata de un proceso dependiente de la persona desadaptada y del medio en la que esta se encuentra, la persona desadaptada no se ajusta a lo previamente establecido por la sociedad donde vive, este proceso puede ser temporal o transitorio y requiere de una intervención para ayudar a dicho individuo.

DIAMANTES DE SANGRE

El otro día haciendo zapping encontré empezando una película que me pareció bastante interesante, se llamaba “Diamantes de sangre” y se trata de una historia que acontece en Sierra Leona en plena Guerra Civil, donde un pescador, que ha sido recientemente separado de su esposa e hijos y destinado a un campo de trabajo, encuentra un diamante y lo entierra. Un traficante de diamantes conoce al pescador y llega a un trato con él para que le enseñe el camino hasta el diamante a cambio de ayuda para encontrar a su familia, a estos dos aventureros se le suma una intrépida periodista que escribe sobre el tráfico ilegal de diamantes.

Los rebeldes se dedicaban entre otras cosas a reclutar niños, lo que me llamó mucho la atención,  y a instruirlos para que aprendieran a usar armas y a matar a todo aquel que estorbara al objetivo de encontrar diamantes.

Creo que esta película es un buen ejemplo para ver cómo la ambición marca unas pautas de comportamiento que “hace feliz” a unos pocos y se convierte en miseria de muchos debido a que la violencia se encuentra en todo momento vigente por lo que yo llamo con perdón “cuatro piedras de mierda”, me pregunto si merece la pena “vender” cientos de  vidas por unos simples diamantes que, aunque valen miles de euros nunca alcanzarán el precio de una vida humana.

Para finalizar, dejo aquí un vídeo que me parece bastante interesante y que explica muy bien lo dicho anteriormente sobre los niños reclutados y obligados a matar gente.

REFERENTE CULTURAL

Existe conflicto entre la cultura mayoritaria y la minoritaria, el hecho de pertenecer a una cultura minoritaria te hace desadaptado.

Ayerbe sitúa el comienzo de la desadaptación social en el conflicto entre culturas, en concreto en la Escuela de Chicago en los años 20 con la Teoría del impacto del cambio social, en la que las características físicas y sociales de determinados espacios urbanos generan la criminalidad y explican la distribución geográfica del delito por zonas, es decir, el medio condiciona, el referente cultural nos encasilla. Veamos ahora un ejemplo de esto que acabo de decir, si un niño nace en el centro de Sevilla sería adaptado, pero si el mismo niño nace en un barrio marginado sería desadaptado, drogadicto, etc.

Han destacado también otros autores como Sutherland (1939) con su Teoría de la Asociación diferencial, que dice que la conducta desviada o desadaptada se aprende en contacto con otras personas desadaptadas. Este autor como podemos ver considera que el referente cultural no sólo se trata de algo geográfico, sino también de algo personal. Para entender esto un poco mejor pongo el ejemplo de una persona que sea adaptada y viva en un barrio marginal.

En cuanto a Cohen (1955) y su planteamiento sobre cultura delincuente/cultura dominante podemos decir que se trata de que la subcultura delincuente toma las normas de la vida circundante, pero las invierte.

Hubo muchísimas críticas a estos autores por diferentes motivos, pero si es cierto que hoy en día y aún estando en el siglo XXI sigue existiendo la inadaptación...entonces ¿Cuál es la solución?

Tengo constancia también de que existen una serie de definiciones que afirman que “el hombre que fracasa en la realización de sus proyectos puede perder la interacción normal con el medio”. Así podemos distiguir dos formas de inadaptación, en primer lugar la incapacidad psíquica de poder pasar de la fase del proyecto a la fase de realización y por último la imposibilidad de elaborar nuevos proyectos. Existe también otro tipo de adaptación denominada fantasiosa que consiste en que la persona que no puede pasar del proyecto a la realización real procura alcanzar sus objetivos sin las dificultades de la vida social. En esta visión no se le da importancia al medio ambiente y a mi parecer si que la tiene.

En mi opinión es cuestión de tolerancia el avance o no de la sociedad con respecto a la cultura, pienso que perfectamente podemos aceptar cualquier forma o costumbre que sea distinta a la nuestra siempre y cuando la nueva costumbre a aceptar no suponga ningún daño a la persona que la practica, para ejemplificar esto puedo poner el ejemplo del velo que es tan solo un símbolo que no causa daño alguno y el burka que hace daño a la vista. Por otra parte también pienso respecto a las culturas mayoritarias y minoritarias que deben convivir y enriquecerse las unas de las otras para crear diversidad y no tener necesariamente una relación conflictiva.

REFERENTE APTITUDINAL

Aptitud es comportamiento, capacidad, características, cómo eres, no lo que quieres ser o hacer. Este referente dice que un desadaptado es aquel individuo que por su aptitud característica (rasgos) no es capaz de integrarse como los demás, de adaptarse al medio. Una persona enferma o deficiente será inadaptada social en la medida en que el medio social le sea hostil pero los sujetos sanos y “normales” también pueden ser inadaptados, cuando esto ocurre, el medio no puede cambiar para que estos individuos sean menos inadaptados. Ayerbe dice “Son los factores aptitudinales los que dificultan la adaptación social” Son muchos los factores que un individuo tiene que reunir para ser un desadaptado.

Según Joubrel, un desadaptado es un sujeto cuyo déficit de salud, inteligencia o trastorno de su afectividad, de su carácter o comportamiento, le priva de insertarse sin ayuda particular en el medio en el que tiene que vivir. Pero esta inadaptación es relativa, todo depende de las características del medio y de las facilidades de adaptación que le proporciona al individuo. Además la noción de inadaptación difiere de la de deficiencia, enfermedad o invalidez. Tampoco debemos considerar la inadaptación como un estado en una perspectiva estática. La inadaptación se define, se sitúa y se concreta en la interacción de factores individuales y mesológicos.

La desadaptación no siempre es algo negativo, ha habido evolución en ellos, por otra parte, el hecho de que haya un grupo de personas con una característica en común (sordos) no significa que se parezcan en nada. Éste es un fallo que solemos tener, ya que en mi opinión pensamos que por tener una característica en común ya son todos iguales, en cambio creo que se debe tratar cada persona con diferencia, estudiando su caso partículas y sin hacer comparaciones para evitar alguna posible equivocación en nuestro proceso de intervención.
Debemos tener en cuenta también los conceptos de diferencia y desigualdad, la desigualdad supone una jerarquía con individuos ordenados según sus competencias, sin embargo la noción de diferencia no supone una clasificación.